Jacques, grand reporter pour un quotidien français, vient de perdre son compagnon de route en Syrie, c’est la première fois qu’ils ne faisaient pas un reportage de guerre ensemble, il est accablé, coupable de ne pas l’avoir accompagné. Soudain, une requête d’un évêque du Vatican va le sortir de sa dépression : comme suite au culte que porte toute une région (et bien au delà) pour une jeune fille de 18 ans, Anna, qui prétend avoir eu une apparition de la Vierge deux ans auparavant, un phénomène ayant pris une telle ampleur qu’à présent, des milliers de pèlerins viennent désormais se recueillir sur le lieu de ses apparitions présumées, on a décidé en haut lieu de procéder à une enquête canonique pour vérifier les faits, eux deux mots : s’agit-il d’une imposture? Si Jacques a été engagé pour cette mission, c’est que le Vatican compte sur lui pour avoir un regard extérieur (par rapport au reste des spécialistes de la commission, tous religieux), une approche professionnelle de journaliste.
Tres vite, Jacques est interpellé par le fait qu’Anna, élevée à la Ddass, a demandé justement à peu près au moment des faits d’embrasser une carrière de religieuse au couvent, ce qui a enchanté les deux prêtres qui la couvent, voire la poussent à s’exhiber comme la nouvelle Bernadette Soubirous, parfois au delà de ses force, s’agit-il d’une issue de secours pour Anna ou d’une vocation vraie? D’autres pistes le rapprochent de la dimension humaine d’Anna (comme des photos du passé), à la partager avec elle, devenue uniquement un objet de culte. Car il y a une vraie dimension de suspense dans ce film à priori austère.
Le grand problème de ce film, c’est qu’il a deux sujets dans ce film, imbriqués maladroitement, bien qu’on ne revienne qu’in fine au sujet de départ, le deuil du reporter ami, qui, dans l’intervalle, va être transcendé, nourri, par des mécanismes souterrains mystiques absorbés par Jacques à son insu. Un deuil mis de côté, occulté, tandis que les recherches journalistiques professionnelles de faits avérés que mène Jacques dans le cadre de la secrète enquête canonique de l’église occupe toute la place ; le thème de l’apparition, vraie ou fausse, est traitée très longuement de manière quasi documentaire et on connaît le tropisme de Giannoli pour l’aspect documentaire dans son cinéma (« A L’origine »).
Le deuil de Jacques trouvera pourtant sa résolution vers la fin du film… Comme si en démontant la mécanique mystique d’un phénomène, qu’il réfutait rationnellement au départ, auquel il ne croyait pas (et dont la vérité va lui devenir indifférente, peu à peu, au profit de l’humain), Jacques avait assimilé qu’il existait des forces de l’invisible, tant évoquées tout le long de son enquête, et pouvait enfin opérer son travail de deuil et retourner en Syrie se recueillir là où fut assassiné son ami.
(3,5 / 5)
